Logo: to the web site of the Swedish Defence University

Sedan attacken på USA 11 september 2001 har åtskilliga rapporter skrivits om Talibanernaför att skapa underlag för styrkorna som bekämpar dem. Syftet med uppsatsen är att försökaåskådliggöra en struktur på styret av talibanernas organisation 2009 och förklara varför dehade denna struktur på styret med utgångspunkt i den religiösa utbildningen. Och i och meddetta bidra till forskningsläget om talibanerna. Frågeställningen som besvaras i uppsatsen är:Vilken struktur hade styret av talibanernas organisation 2009 och varför hade styret dennastruktur? Denna frågeställning löses ut av följande 2 frågor: Fråga 1 - Kan strukturen påstyret av talibanernas organisation 2009 beskrivas med hjälp av en strukturellorganisationsteori? Fråga 2 - Kan den religiösa utbildningen vara en förklaring till dennastruktur på styret?Med hjälp av en strukturell teori om organisationers form och två sociologiska teorier sombehandlar varför människor och grupper handlar som de gör utifrån deras bakgrund ska jagförsöka uppfylla uppsatsens syfte och beskriva hur strukturen på styret av talibanernasorganisation såg ut 2009 och förklara varför den såg ut så.Uppsatsen använder en kvalitativ metod där divisionaliserad organisation, habitus och dendolda läroplanen används som teorier. I den första analysen som svarar på den första frågangörs en fallstudie på ett dokument som beskriver regler och förhållningssätt för talibanernaunder Mullah Omar med hjälp av divisionaliserad organisation. Därefter för att svara påuppsatsens andra fråga analyseras talibanernas habitus utifrån den religiösa utbildningen föratt sedan analyseras med hjälp av Pierre Bourdieus habitusteori och Donald Broadys dendolda läroplanen.Resultatet av analyserna visar att strukturen på styret av talibanernas organisation 2009 tillstor del kan beskrivas med teorin om divisionaliserad organisation och att habitusteorin medstöd av den dolda läroplanen kan ge en förklaring till varför deras styre hade denna struktur2009 utifrån de enskilda individernas religiösa utbildning i södra Afghanistan och Pakistan.

Since the attack on The United States of America September 11 2001 numerous reports hasbeen written about the Taleban to provide information to the forces fighting them. Thepurpose of my thesis is to try to illustrate a structure on the rule of the Taliban organisation2009 and explain why they had this structure on their rule based on religious education. Andby this contribute to the current research about the Taliban. To fulfil this purpose I willanswers the following question in the thesis: What structure did the Taliban have on the ruleof their organisation in 2009 and why did the rule have this structure? This main questionwill be answered through two sub questions: Question 1 – Can the structure of the rule of theTaliban organisation 2009 be described by using a structural theory about organisations?Question 2 – Can the religious education be an explanation to this structure of their rule?With the help of one structural theory about organisations and two sociological theory’sthat concerns why people and groups act the way they do based of their background I will tryto fulfil the purpose of the thesis and describe the structure of the rule of the Talibanorganisation 2009 and explain why the rule had this structure.The thesis uses a qualitative method and divisionaliserad organisation, habitus and thehidden curriculum as theories. In the first analyse that answers to the first question I make acase study on a document that describes rules and regulations for the Taliban’s under MullahOmar using Henry Mintzbergs theory of divisionaliserad organisation. Thereafter to answerthe second question I first analyse the Taliban habitus based on their religious education.Then I continue the analysis using Pierre Bourdieus theory of habitus and Donald Broadysthe hidden curriculum.The result of the two analyses shows that the structure of the rule of the Talibanorganisation 2009 can be described fairly well using the theory of divisionaliseradorganisation. It also shows that the theory of habitus with the support of the hiddencurriculum can give an explanation to why their rule had this structure 2009 based on theindividual’s religious education in southern Afghanistan and Pakistan.